[Marxism] Frederico García Lorca and the Islamic Orient

Yoshie Furuhashi critical.montages at gmail.com
Sat Aug 19 10:03:53 MDT 2006


On 19 August 1936, Federico García Lorca was murdered by fascists.  He
was one of the critical gay Orientalists*.

I just found an interesting book: Mirjam Schneider, Frederico García
Lorca und der islamische Orient.

<blockquote>Mirjam Schneider
Frederico García Lorca und
der islamische Orient
Die literarische Gestaltung einer
kulturellen Fernbeziehung

Obwohl sich Federico García Lorca zeitlebens mit Interesse und
Sympathie über die Epoche der Mauren in Spanien geäußert und sich
intensiv mit islamischer Literatur befaßt hat, stand eine
Untersuchung, inwieweit diese Beschäftigung Spuren in seinem Werk
hinterlassen hat, bislang noch aus. Dieses Forschungsdefizit möchte
die vorliegende Untersuchung ausräumen. Nicht nur Lorcas Spätwerk
"Diván del Tamarit", das den Bezug zur islamischen Kultur bereits im
Titel trägt, sondern bereits die frühen Werke des Dichters, so lautet
die Ausgangsthese, zeugen von einer intensiven Auseinandersetzung mit
der arabischen und persischen Literaturtradition. Dabei wird Lorcas
Lyrik auf ihren intertextuellen Bezug zu Anthologien mittelalterlicher
hispanoarabischer, arabischer und persischer Dichtung untersucht, wie
er sie nachweislich kannte. Im Zentrum steht Lorcas Verständnis von
Funktion und Bedeutung der Metapher, das sich, wie anhand zahlreicher
Gedichtvergleiche gezeigt wird, unmittelbar an das
Metaphernverständnis des islamischen Mittelalters anschließen läßt.
Die Untersuchung berücksichtigt indes nicht nur die ästhetischen,
sondern auch die kulturtheoretischen Implikationen von Lorcas
Beschäftigung mit der hispanoarabischen Vergangenheit als Versuch, im
Medium der Intertextualität eine aus dem kollektiven Gedächtnis
verdrängte Epoche wieder ins Bewußtsein zu bringen und ihr zu einem
angemessenen Platz im Selbstbild Spaniens zu verhelfen.

Die Autorin
Mirjam Schneider studierte Vergleichende Literaturwissenschaften,
Islamwissenschaften und Spanisch. Sie ist wissenschaftliche
Assistentin im Fachbereich Komparatistik an der Universität Tübingen.

ca. 240 Seiten, Broschur mit Fadenheftung
Format 23,5 x 15,5 cm
Epistemata Literaturwissenschaft 538
Erscheinungstermin: 2. Quartal
ca. € 36,00 / SFr 63,00
ISBN 3-8260-3016-8
<http://www.koenigshausen-neumann.de/buecher/01_05/schneider_mirjam.htm></blockquote>

Here's a beautiful example, one of the ghazals of "Diván del Tamarit":

Gacela del amor imprevisto
de
Federico García Lorca

Nadie comprendía el perfume
de la oscura magnolia de tu vientre.
Nadie sabía que martirizabas
un colibrí de amor entre los dientes.

Mil caballitos persas se dormían
en la plaza con luna de tu frente,
mientras que yo enlazaba cuatro noches
tu cintura, enemiga de la nieve.

Entre yeso y jazmines, tu mirada
era un pálido ramo de simientes.
Yo busqué, para darte, por mi pecho
las letras de marfil que dicen ''siempre'',

''siempre, siempre'': jardín de mi agonía,
tu cuerpo fugitivo para siempre,
la sangre de tus venas en mi boca,
tu boca ya sin luz para mi muerte.



*  What is critical gay Orientalism?

First, an anthropological moment: understanding others on their own terms.

Second, a constructivist moment: e.g.,

"No great artist ever sees things as they really are. If he did, he
would cease to be an artist. Take an example from our own day. I know
that you are fond of Japanese things. Now, do you really imagine that
the Japanese people, as they are presented to us in art, have any
existence? If you do, you have never understood Japanese art at all.
The Japanese people are the deliberate self-conscious creation of
certain individual artists. If you set a picture by Hokusai, or
Hokkei, or any of the great native painters, beside a real Japanese
gentleman or lady, you will see that there is not the slightest
resemblance between them. The actual people who live in Japan are not
unlike the general run of English people; that is to say, they are
extremely commonplace, and have nothing curious or extraordinary about
them. In fact the whole of Japan is a pure invention. There is no such
country, there are no such people." -- Oscar Wilde

Third, a palimpsest, or a moment of double exposure, which has one
hold the first and second moments in mind at the same time.

Voilà, critical gay Orientalism.
<http://mailman.lbo-talk.org/pipermail/lbo-talk/Week-of-Mon-20060731/043403.html>
-- 
Yoshie
<http://montages.blogspot.com/>
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