[Marxism] (Spanish, short intro in English) Speech by Galeano, first Illustrious Citizen of Mercosur

Néstor Gorojovsky nmgoro at gmail.com
Fri Jul 4 09:33:03 MDT 2008


[It is by no means a minor issue that Mercosur has chosen Eduardo
Galeano to name him its first "Illustrious citizen".

These are gestures with a strong load of meaning. And Mercosur choses
as an emblematic intellectual no other than Galeano!

I must say that not everything by Galeano moves me so much. In fact, I
believe that "Las inversiones extranjeras en América Latina", by the
Bolivian Carlos Montenegro, is miles above Galeano's very good "Open
veins..." And Montenegro's book was written 15 or 20 years before the
"Open veins..."

But my personal preferences are unimportant. What is really important
is the speech by Galeano, who traces back the struggle for unity to
the years of the Wars of Emancipation, and grounds it on José Artigas,
the man that Galeano, most brilliantly, defined as the "general de los
sencillos", that is the "general of the folk".

Those who can read Spanish will enjoy. Sorry, can't translate.


---------- Forwarded message ----------
From: hugopresman at yahoo.com.ar <hugopresman at yahoo.com.ar>
Date: 04-jul-2008 11:04
Subject: [R-P] EDUARDO GALEANO, PRIMER CIUDADANO ILUSTRE DEL MERCOSUR,
Y UN DISCURSO INOLVIDABLE
To: nmgoro at gmail.com
Cc: Lucha de masas para recuperar la Argentina
<reconquista-popular at lists.econ.utah.edu>


[Ayúdenos a financiar la lista, escriba a recpopmod at gmail.com.]

 CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN


 EDUARDO GALEANO, PRIMER CIUDADANO ILUSTRE DEL MERCOSUR, Y UN DISCURSO
 INOLVIDABLE
 "Los mapas del alma no tienen fronteras"

  Por Eduardo Galeano
 Nuestra región es el reino de las paradojas.
 Brasil, pongamos por caso: paradójicamente, el Aleijadinho, el hombre más
 feo del Brasil, creó las más altas hermosuras del arte de la época colonial;
 paradójicamente, Garrincha, arruinado desde la infancia por la miseria y la
 poliomelitis, nacido para la desdicha, fue el jugador que más alegría
 ofreció en toda la historia del fútbol y, paradójicamente, ya ha cumplido
 cien años de edad Oscar Niemeyer, que es el más nuevo de los arquitectos y
 el más joven de los brasileños.
 - - -
 O pongamos por caso, Bolivia: en 1978, cinco mujeres voltearon una dictadura
 militar. Paradójicamente, toda Bolivia se burló de ellas cuando iniciaron su
 huelga de hambre. Paradójicamente, toda Bolivia terminó ayunando con ellas,
 hasta que la dictadura cayó.
 Yo había conocido a una de esas cinco porfiadas, Domitila Barrios, en el
 pueblo minero de Llallagua. En una asamblea de obreros de las minas, todos
 hombres, ella se había alzado y había hecho callar a todos.
 -Quiero decirles estito -había dicho-. Nuestro enemigo principal no es el
 imperialismo, ni la burguesía ni la burocracia. Nuestro enemigo principal es
 el miedo, y lo llevamos adentro.
 Y años después, reencontré a Domitila en Estocolmo. La habían echado de
 Bolivia, y ella había marchado al exilio, con sus siete hijos. Domitila
 estaba muy agradecida de la solidaridad de los suecos, y les admiraba la
 libertad, pero ellos le daban pena, tan solitos que estaban, bebiendo solos,
 comiendo solos, hablando solos. Y les daba consejos:
 -No sean bobos -les decía-. Júntense. Nosotros, allá en Bolivia, nos
 juntamos. Aunque sea para pelearnos, nos juntamos.
 - - -
 Y cuánta razón tenía.
 Porque, digo yo: ¿existen los dientes, si no se juntan en la boca? ¿Existen
 los dedos, si no se juntan en la mano?
 Juntarnos: y no sólo para defender el precio de nuestros productos, sino
 también, y sobre todo, para defender el valor de nuestros derechos. Bien
 juntos están, aunque de vez en cuando simulen riñas y disputas, los pocos
 países ricos que ejercen la arrogancia sobre todos los demás. Su riqueza
 come pobreza y su arrogancia come miedo. Hace bien poquito, pongamos por
 caso, Europa aprobó la ley que convierte a los inmigrantes en criminales.
 Paradoja de paradojas: Europa, que durante siglos ha invadido el mundo,
 cierra la puerta en las narices de los invadidos, cuando le retribuyen la
 visita. Y esa ley se ha promulgado con una asombrosa impunidad, que
 resultaría inexplicable si no estuviéramos acostumbrados a ser comidos y a
 vivir con miedo.
 Miedo de vivir, miedo de decir, miedo de ser. Esta región nuestra forma
 parte de una América latina organizada para el divorcio de sus partes, para
 el odio mutuo y la mutua ignorancia. Pero sólo siendo juntos seremos capaces
 de descubrir lo que podemos ser, contra una tradición que nos ha amaestrado
 para el miedo y la resignación y la soledad y que cada día nos enseña a
 desquerernos, a escupir al espejo, a copiar en lugar de crear.
 - - -
 Todo a lo largo de la primera mitad del siglo diecinueve, un venezolano
 llamado Simón Rodríguez anduvo por los caminos de nuestra América, a lomo de
 mula, desafiando a los nuevos dueños del poder:
 -Ustedes -clamaba don Simón-, ustedes que tanto imitan a los europeos, ¿por
 qué no les imitan lo más importante, que es la originalidad?
 Paradójicamente, era escuchado por nadie este hombre que tanto merecía ser
 escuchado. Paradójicamente, lo llamaban loco, porque cometía la cordura de
 creer que debemos pensar con nuestra propia cabeza, porque cometía la
 cordura de proponer una educación para todos y una América de todos, y decía
 que al que no sabe, cualquiera lo engaña y al que no tiene, cualquiera lo
 compra, y porque cometía la cordura de dudar de la independencia de nuestros
 países recién nacidos:
 -No somos dueños de nosotros mismos -decía-. Somos independientes, pero no
 somos libres.
 - - -
 Quince años después de la muerte del loco Rodríguez, Paraguay fue
 exterminado. El único país hispanoamericano de veras libre fue
 paradójicamente asesinado en nombre de la libertad. Paraguay no estaba preso
 en la jaula de la deuda externa, porque no debía un centavo a nadie, y no
 practicaba la mentirosa libertad de comercio, que nos imponía y nos impone
 una economía de importación y una cultura de impostación.
 Paradójicamente, al cabo de cinco años de guerra feroz, entre tanta muerte
 sobrevivió el origen. Según la más antigua de sus tradiciones, los
 paraguayos habían nacido de la lengua que los nombró, y entre las ruinas
 humeantes sobrevivió esa lengua sagrada, la lengua primera, la lengua
 guaraní. Y en guaraní hablan todavía los paraguayos a la hora de la verdad,
 que es la hora del amor y del humor.
 En guaraní, ñeñé significa palabra y también significa alma. Quien miente la
 palabra traiciona el alma.
 Si te doy mi palabra, me doy.
 - - -
 Un siglo después de la guerra del Paraguay, un presidente de Chile dio su
 palabra, y se dio.
 Los aviones escupían bombas sobre el palacio de gobierno, también
 ametrallado por las tropas de tierra. El había dicho:
 -Yo de aquí no salgo vivo.
 En la historia latinoamericana, es una frase frecuente. La han pronunciado
 unos cuantos presidentes que después han salido vivos, para seguir
 pronunciándola. Pero esa bala no mintió. La bala de Salvador Allende no
 mintió.
 Paradójicamente, una de las principales avenidas de Santiago de Chile se
 llama, todavía, Once de Setiembre. Y no se llama así por las víctimas de las
 Torres Gemelas de Nueva York. No. Se llama así en homenaje a los verdugos de
 la democracia en Chile. Con todo respeto por ese país que amo, me atrevo a
 preguntar, por puro sentido común: ¿No sería hora de cambiarle el nombre?
 ¿No sería hora de llamarla Avenida Salvador Allende, en homenaje a la
 dignidad de la democracia y a la dignidad de la palabra?
 - - -
 Y saltando la cordillera, me pregunto: ¿por qué será que el Che Guevara, el
 argentino más famoso de todos los tiempos, el más universal de los
 latinoamericanos, tiene la costumbre de seguir naciendo? Paradójicamente,
 cuanto más lo manipulan, cuanto más lo traicionan, más nace. El es el más
 nacedor de todos.
 Y me pregunto: ¿No será porque él decía lo que pensaba, y hacía lo que
 decía? ¿No será que por eso sigue siendo tan extraordinario, en este mundo
 donde las palabras y los hechos muy rara vez se encuentran, y cuando se
 encuentran no se saludan, porque no se reconocen?
 - - -
 Los mapas del alma no tienen fronteras, y yo soy patriota de varias patrias.
 Pero quiero culminar este viajecito por las tierras de la región, evocando a
 un hombre nacido, como yo, por aquí cerquita.
 Paradójicamente, él murió hace un siglo y medio, pero sigue siendo mi
 compatriota más peligroso. Tan peligroso es que la dictadura militar del
 Uruguay no pudo encontrar ni una sola frase suya que no fuera subversiva y
 tuvo que decorar con fechas y nombres de batallas el mausoleo que erigió
 para ofender su memoria.
 A él, que se negó a aceptar que nuestra patria grande se rompiera en
 pedazos; a él, que se negó a aceptar que la independencia de América fuera
 una emboscada contra sus hijos más pobres, a él, que fue el verdadero primer
 ciudadano ilustre de la región, dedico esta distinción, que recibo en su
 nombre.
 Y termino con palabras que le escribí hace algún tiempo:
 1820, Paso del Boquerón. Sin volver la cabeza, usted se hunde en el exilio.
 Lo veo, lo estoy viendo: se desliza el Paraná con perezas de lagarto y allá
 se aleja flameando su poncho rotoso, al trote del caballo, y se pierde en la
 fronda.
 Usted no dice adiós a su tierra. Ella no se lo creería. O quizás usted no
 sabe, todavía, que se va para siempre.
 Se agrisa el paisaje. Usted se va, vencido, y su tierra se queda sin
 aliento.
 ¿Le devolverán la respiración los hijos que le nazcan, los amantes que le
 lleguen? Quienes de esa tierra broten, quienes en ella entren, ¿se harán
 dignos de tristeza tan honda?
 Su tierra. Nuestra tierra del sur. Usted le será muy necesario, don José.
 Cada vez que los codiciosos la lastimen y la humillen, cada vez que los
 tontos la crean muda o estéril, usted le hará falta. Porque usted, don José
 Artigas, general de los sencillos, es la mejor palabra que ella ha dicho.

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